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简略信息一览：
春联的由来简介
1、春联——是从两千多年前战国时期的“桃梗”演变而来的。《淮南子》上说，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。
2、贴春联的由来 春联的最早雏形是“桃符”，即用桃木刻画“神荼、郁磊”两神神像，用来驱秽辟邪，到了后来，桃符不断规范化，演变成为用于挂在大门两旁长六寸、宽三寸的长方形桃木板。桃符之制，以薄木版长二三尺，大四五寸，上画神像狻猊白泽之属，下书左郁垒右神荼。
3、春联的来历（40字）最早应追溯到周朝的“桃符”，所谓桃符，其实就是两块桃木板。当时的桃符并不是过年时候才悬挂，是平时就一直悬挂在大门的，大体就像现在屋前的“泰山石敢当”；那时的桃木板上也写有名字，即神荼、郁垒，桃木辟邪也正是来自二人的相关传说。
4、春联起源：春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。
对联的由来,内容,内涵和讲究
贴对联的起源 对联最早的形式是“桃符”，它是由桃木制成的“神荼、郁磊”两神像，用以驱邪避凶。五代时期，我国最早的春联出现，至今贴对联仍然是春节的传统习俗之一。 贴对联的寓意 贴对联体现了中国劳动人民驱邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
二）对联的起源与形成 对联与包括骈赋、唐诗、宋词、元曲、民间韵律性文学等在内的其它文学体裁、语言、文论术语之间，既有互相包容，渗透、扶翼的共性，又有自己的规律、定则。 对偶修辞手法孕育了对联 对联区别于其它文体最显著、最基本的特征，就在于它的上下联，从字数、句式、内容、到平仄、韵律等，全用对偶。
一，要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。 二，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。 三，要平仄相合，音调和谐。 四，要内容相关，上下衔接。对联的由来？楹联者，对仗之文学也。
对联源于中国文字语音的对称性，出现应该在周朝以前，造纸术和书法的发展，使对联成为独立文体。对联形式短小，文辞精炼，既是一种生动的艺术表现形式，又是一种优秀的文化遗产。对联是在古代的“桃符”和“对句”的基础上发展起来的，中国最早的春联出现在一千多年前。对联起源秦朝，古时称为桃符。
关于对联的知识
1、对联的基本知识有：字数相等、断句一致。词性相对、位置相同。平仄相合、音调和谐。内容相关、上下衔接。字数相等、断句一致：首先第一点的意思就是字数一定要相同，中间有断句的地方也要同时断句。
2、对联要点、种类、题型预测、备考指津 对联要点 1．字数相等，断句一致。上下联字数必须相同，不多不少（除有意空出某字的位置以达到某种效果外，一般不能出现相同的字） 2．平仄相合，音调和谐。现代汉语中，凡属阴平和阳平的字都为“平”，凡属上声和去声的字都为“仄”。
3、婚联习俗。婚联是为庆贺结婚之喜而撰写对联，通常张贴于婚娶之家的大门、洞房门、厅堂或妆奁堂上。其内容多是对结婚双方的热情赞美和良好祝福，带有浓烈的吉祥、喜庆色彩。 寿联习俗。
4、对联知识要点整理如下：对句。即“对联”中的“对”，是相互成对而没有统一中心的上下两句。一般有出句和应句，多由两人以上互相应对完成。如：张之洞，陶然亭。联语。在对句的基础上有统一的中心和主题的上下两句，一般由一人单独完成，多独立悬挂出来。如：水清鱼读月，花静鸟谈天。对联。
5、对联的基本知识 （一）对联的部分术语 对联的术语很多，以后会逐渐涉及，为了便于说明，这里先只介绍几个基本的。上联：对联的前半部分，又称出句、上比、上支等。一般应以仄声字结尾。下联：对联的后半部分，又称对句、下比、下支等。一般应以平声字结尾。全联：包括上、下联。
6、对联基础知识对联的起源与发展（一）对联概述对联俗称“对子”，简称“对”、“联”；别称“联对”、“联语”、“联句”；雅称“楹联”、“楹贴”、“贴子”、“偶句”、“应对”、“对语”等等，是有独立意义的对偶句。对联的历史悠久，已有一千多年的历史，是传统的实用文体。
请问对联中有哪些格?各格的要求是什么?
对联的格式要求：词性相同、结构一致；平仄对应、音韵协调；内容相关、意境完美。词性相同结构一致 一副对联由上、下两联组成，上下联又可称为上比、下比，出句、对句，对头、对尾等等。
对联格式要求如下：要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。要词性相对，位置相同。
上下联之间内容应当相关，如果上下联各写一个不相关的事物， 两者不能照应、贯通、呼应，则不能算一幅合格的对联，甚至不能算作对联。比如：一劳永逸长生乐；万象回春大地新。此联在平仄、词性方面基本对称，但上下联内容相互孤立，不能共同表达一个完整的主题。
对对联的格律要求：字数要相等 上联字数等于下联字数。长联中上下联各分句字数分别相等。词性相当 词性相当指上下联同一位置的词或词组应具有相同或相近词性。
作者认为，联律不必完全依从传统诗律，从联律来说，“在五言或六言的句子中，若只有一个平声，就犯孤平”，此定义更加简洁合理。因为：其一，此定义对平仄的要求，总的看是宽松了一些，符合对联格律的发展趋势。
对联的写作与欣赏，除了一些基本格律要求（如六要素、六禁忌等）外，还有一些比较独特的修辞要求和创作方法，如自对、借对、意对、蹉对、强弱相当、概念相当、嵌字格、回文格、顶针格、集句格、以及对联的横批、对联的标点、对联的书写格式和对联的张贴格式，等等。下面对以上提到的问题逐一做个简单的介绍。
对联的起源,别称,特点是什么???
1、对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。
2、对联相传起于五代后蜀主孟昶（chǎng），它是汉族传统文化瑰宝，春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。对联大致可分诗对联，以及散文对联。随着唐朝诗歌兴起，散文对联被排斥在外。
3、对联源于后蜀国君孟昶的一个突发奇想的旨意。后蜀广政二十七年，孟昶突然下了一道旨意，命群臣在桃符上题写对句，比试才华。群臣写来写去，孟昶都不满意。最后索性自己提笔写出了一副联语：新年纳余庆，嘉节号长春。
对联有什么讲究?
1、对联的贴法有诸多讲究和规矩，以下为您详细介绍： 左右联勿贴错 张贴春联时，应根据最后一个字来区分上下联，上联最后一个字为仄声（如普通话三声、四声），下联则为平声字（如普通话一声、二声）。通常，上联贴在门的右边，下联贴在左边，以面对大门或壁柱来确定左右。
2、横批是春联的一部分，写法也有自己的规矩，多为四字，而且正式写法是从右向左写；字体风格应与上下联一致，上下呼应，这样才体现我国文化的统一性。春联要竖贴，上联贴在右手边（也就是门的左边），下联自然贴在左手边，横批贴在门楣正中。现在人们有时很难分辨出上下联，这与传统文化的缺失自然有关。
3、根据格律规定，上联最后一个字必须是仄声字（现代汉语的三声、四声）结尾，下联则是平声字（现代汉语的一声、二声）结尾。一般情况下，贴春联最好是除夕早上6点到中午12点之间，把旧春联撕破，表示破除不好的运，有除旧布新的意思。大门的“福”字必须正着贴，寓意开门迎福、吉祥临门。
4、．挂春联有讲究：春联的张贴，要符合传统的规矩，春联要竖贴。上联要贴在右手边（即门的左边），下联要贴在左手边（即门的右边）。上下联不可贴反。
5、按时间顺序区分上下联。若对联中包含时间顺序，则先提到的时间为上联，后提到的时间为下联。例如：“门迎春夏秋冬福，户纳东南西北祥”。 依语言习惯确定上下联。有时上下联的确定依据语言习惯，如“福如东海长流水，寿比南山不老松”，其中“福如东海”和“寿比南山”均为习惯用语。
6、贴对联时应将上联贴在右边，下联贴在左边，左与右则以面对大门或壁柱来分。贴春联的最佳时间：通常来说，除夕早上6点到中午12点之间贴最好。贴春联之前要撕掉旧春联，不然没法贴新对联但这里面很有讲究的。
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