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[净土宗] 净土宗八祖莲池大师

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发表于 2015-8-15 15:41:01 | 显示全部楼层 |阅读模式


莲池大师(1535~1615),明代高僧,净土宗第八代祖师。名袾宏,字佛慧,自号莲池,俗家姓沈,乃杭州仁和(杭州)人。十七岁举诸生,以学行见称。邻家有一老妪,日日称念佛号,师问其故,老妪对曰:“先夫持佛名,临终无病而逝,故知念佛功德不可思议。”师为其语所感,于是寄心净土,并书“生死事大”四字于案头以自警。二十七岁丧父,三十二岁丧母。嘉靖四十五年(1566)决意出家,遂投西山性天大师落发,就昭庆寺无尘律师受具足戒。旋即北游,参谒遍融大师,谕以勿贪名利、一心办道、老实持戒念佛。后参笑岩德宝禅师,归途闻樵楼鼓声而大悟,乃作偈曰:“三十年前事可疑,三千里外遇何奇,焚香掷戟浑闲事,魔佛空争是与非。”隆庆五年(1571),乞食云栖,见山水幽绝而爱之,遂定居焉。云栖山上多虎,环山四十里内每年咬伤达数十人,师发悲愿,诵经施食,虎患遂宁。师居山修念佛三昧,教化远近,衲子云集,遂成一大丛林。

万历十二年(1584),编《往生集》,记传古今往生者之事迹。二十年,开法于杭州净慈寺,又兴戒坛之制,行自誓受戒之法。于山中及城内外造放生池,作《戒杀放生文》,诫害物命。弘扬净土,著《阿弥陀经疏钞》等,融会事理,统摄三根,至于渊奥。四十三年六月底,师忽入城,别诸弟子及故旧曰:“吾将他往。”还山之后,设茶别众,众人不明其意。至七月一日晚,师入堂曰:“明日吾行矣。”次夕,师入丈室,示微疾,睽目而坐,城中诸弟子毕至,复开目云:“大众老实念佛,毋捏怪,毋坏我规矩。”众留之,师又作《三可惜》《十可叹》以警众,面西念佛,端然而逝,世寿八十一,僧腊五十夏,塔全身于寺左岭下。

莲池大师著述等身,有《阿弥陀经疏钞》四卷、《往生集》三卷、《净土疑辩》一卷、《禅关策进》一卷、《梵网戒疏发隐》五卷、《沙弥要略》《具戒便蒙》各一卷、《缁门崇行录》一卷、《水陆法会仪轨》六卷、《楞严摸象记》十卷、《竹窗随笔》三卷、《云栖遗稿》三卷、《山房杂录》二卷等,后由弟子搜集各种著作三十余种,编成《云栖法汇》流通。

净土宗是中国佛教宗派之一,因专修往生阿弥陀佛净土法门故名。因其始祖慧远大师曾在庐山建立莲社提倡往生净土,又称莲宗。净土宗实际创立者为唐代之善导大师。历代祖师并无前后传承法统,均为后人据其弘扬净土贡献推戴而来。近代印光大师撰有《莲宗十二祖赞》,以慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、省常、祩宏、智旭、行策、实贤、际醒为莲宗十二祖,前九祖和《莲宗九祖传略》大致相同,其后印光大师被其门下推为第十三祖。

愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国 南无西方极乐世界阿弥陀佛 南无观世音菩萨 南无大势至菩萨
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